Japán kultúra

[Damnatus]

Hali!

Pedig egy nép kultúrája több réteg életformájának életének összessége!

[.Attila]

Nem nevezném kultúrának az egyes rétegek viselkedésformáját.

Pedig az is a kultúra része.

[Ramiz]

Ha ebbõl indulnánk ki, akkor a kereszteshadjáratot is lehetne kultúrális mozgalomnak tekinteni... (na jó, ez lehet, hogy picit elferditett most, de remélem, azért tudom szemléltetni vele, hogy mire akarok kilyukadni)

Lehet is...

[Feldin]

Engem érdekel nagyon is..ha mást nem,marad a pm

Természetesen engem is csak egyenlõre nincs idõm. Talán jövõhéten.
Baldy!!! Sodo?

[Feldin]

Lehet is...

egyetértek...

[Damnatus]

Hali!

ma az
m2-n:
21.15 Ki kicsoda a filmmûvészetben? - Kitano Takeshi
21.20 Bábok

m1-en:
Boldog karácsonyt, Mr. Lawrence!

[Baldy]

Ugyan nem tudom, mit jelent az, hogy sodo, de Naná
Pénteken akkor kalligráfia, ne felejtsd!
És próbálj meg minél hamarabb idõt szakitani a teaszertartásra, mert ezen a hétvégén megtanultam az elejétõl a végéig az egész folyamatot, és megtisztelnél vele, ha az elsõ vendégeim között tudhatnálak téged is

[Feldin]

Ugyan nem tudom, mit jelent az, hogy sodo, de Naná
Pénteken akkor kalligráfia, ne felejtsd!
És próbálj meg minél hamarabb idõt szakitani a teaszertartásra, mert ezen a hétvégén megtanultam az elejétõl a végéig az egész folyamatot, és megtisztelnél vele, ha az elsõ vendégeim között tudhatnálak téged is

Megtisztelsz. Mindenképp benne leszek mondjuk kb1 hét múlva.
sodo = kalligráfia útja
viszont nem tudok menni. mat és közgi zh.
nem akar nekem valaki a 7végén valszámot korrepetálni???

[Baldy]

Megtisztelsz. Mindenképp benne leszek mondjuk kb1 hét múlva.
sodo = kalligráfia útja
viszont nem tudok menni. mat és közgi zh.
nem akar nekem valaki a 7végén valszámot korrepetálni???

A fene... megint valami, amire egyedül fogok menni?

[Baldy]

Május 5-tõl az Örökmozgóban.
A vetitések ingyenesek, de jegyet igényelni kell, kivéve az 5.-ei elõadásra
Részleteket majd este, ha érdekel valakit

[Fazék]

Május 5-tõl az Örökmozgóban.
A vetitések ingyenesek, de jegyet igényelni kell, kivéve az 5.-ei elõadásra
Részleteket majd este, ha érdekel valakit

Inkább szólok, hogy érdekel, mert a végén még tényleg semmirõl se számolsz be.

[kikuchiyo]

Nem tudjátok, hogy a nagykövetségen lévõ kalligráfiai bemutatóra (ami elvileg ma lesz 5-tõl) kell-e belépõ, elõzetes jelentkezés, irásos ajánlólevél stb., vagy csak úgy, az utcáról is be lehet menni?

[Ramiz]

Május 5-tõl az Örökmozgóban.
A vetitések ingyenesek, de jegyet igényelni kell, kivéve az 5.-ei elõadásra
Részleteket majd este, ha érdekel valakit

Engem is érdekel, tudsz ide írni róla bõvebben?

[Baldy]

Engem is érdekel, tudsz ide írni róla bõvebben?

Ime akkor, kicsit megkésve:

Pénteken:
20:30 Ó, tavasz/Ah, Haru R.:Somai Shinji (1998), 100p.


Szombaton:
16:30 A Revolver/Revolver R.: Fujita Toshiya (1988), 115p.

Vasárnap:
16:30 Nem vagyunk egyedül/Bokurawa minna ikiteiru R.: Takita Yojiro (1993). 115p.

Helyszin:
Május 6 - 8 Örökmozgó Filmmúzeum, Budapest VII, Erzsébet krt. 39. Tel.:342-2167

A belépés ingyenes, de jegyet igényelni kell az Örökmozgó jegypénztárában a vetítés napján 16:00 órától! (Telefonon nem lehet jegyet igényelni).

[kikuchiyo]

Rövid reflexió a nagykövetségen rendezett írásmûvészeti bemutatóról:

Persze elkéstem, valójában négykor kezdõdött a tévképzeteimben élõ 17:00 helyett.  
Így nyilván lemaradtam a lényegrõl (aki ott volt: mi volt addig?).

Az elõadás maradék fél órája rendkívül érdekes volt:

Egy hosszabb szöveget kezdett el írni a mester, hihetetlenül összpontosítva. Tapintani lehetett a feszültséget a teremben, ahogy nyögések és egyéb hangok kíséretében lendületes ecsetvonásokkal felírta a 3 oszlopnyi szöveget. Amikor befejezte, meghajolt, majd kb. 3 liter izzadságot törölt le magáról...
Utána felírta kanjival, hogy Magyarország, majd még egy haikut is felírt, állítása szerint olyan stílusban, amit Japánban mindenki el tud olvasni.

Ezután következett a "mûhely", amikor is mindenki odaülhetett a színházterem közepén lévõ tatamira a mester (vagy a felesége(?)) mellé, és kérhetett egy tetszõleges szöveget, amit aztán maga is megpróbálhatott lemásolni. Én közben elbeszélgettem az egyik elõember-arcú öltönyös fiatalemberrel, (a japán nyelv gyakorlására tett kísérletem gyors és látványos kudarcba fulladt   ) és felolvastattam vele a haiku szövegét. A többivel õ sem tudott mit kezdeni.

Aztán megpróbálkoztam én is íratni valamit a nénivel, a gond csak az volt, hogy már igencsak menni készültek, pakoltak össze éppen, úgy kellett a tolmácsnõnek gyõzködni, hogy na még ezt a kettõt. Úgy éreztem, hogy mintha nem a teljes figyelmét fordította volna felém (vö. Futurama 1. rész: "I'm beginning to suspect that my girlfriend might have been cheating on me"). Dehát végül is, mit vártam. Az is illúzióromboló volt egy kissé, hogy a választott "benkyo" szót a kis elektronikus szótárából nézte ki a néni.
Az én "alkotásom"-ról meg inkább ne ejtsünk szót.  

Összességében kissé felemás érzéseim vannak, de talán megérte felmászni a nagykövetséghez, érdekes volt.

[Baldy]

Rövid reflexió a nagykövetségen rendezett írásmûvészeti bemutatóról:

Persze elkéstem, valójában négykor kezdõdött a tévképzeteimben élõ 17:00 helyett.  
Így nyilván lemaradtam a lényegrõl (aki ott volt: mi volt addig?).

Az elõadás maradék fél órája rendkívül érdekes volt:

Egy hosszabb szöveget kezdett el írni a mester, hihetetlenül összpontosítva. Tapintani lehetett a feszültséget a teremben, ahogy nyögések és egyéb hangok kíséretében lendületes ecsetvonásokkal felírta a 3 oszlopnyi szöveget. Amikor befejezte, meghajolt, majd kb. 3 liter izzadságot törölt le magáról...
Utána felírta kanjival, hogy Magyarország, majd még egy haikut is felírt, állítása szerint olyan stílusban, amit Japánban mindenki el tud olvasni.

Ezután következett a "mûhely", amikor is mindenki odaülhetett a színházterem közepén lévõ tatamira a mester (vagy a felesége(?)) mellé, és kérhetett egy tetszõleges szöveget, amit aztán maga is megpróbálhatott lemásolni. Én közben elbeszélgettem az egyik elõember-arcú öltönyös fiatalemberrel, (a japán nyelv gyakorlására tett kísérletem gyors és látványos kudarcba fulladt   ) és felolvastattam vele a haiku szövegét. A többivel õ sem tudott mit kezdeni.

Aztán megpróbálkoztam én is íratni valamit a nénivel, a gond csak az volt, hogy már igencsak menni készültek, pakoltak össze éppen, úgy kellett a tolmácsnõnek gyõzködni, hogy na még ezt a kettõt. Úgy éreztem, hogy mintha nem a teljes figyelmét fordította volna felém (vö. Futurama 1. rész: "I'm beginning to suspect that my girlfriend might have been cheating on me"). Dehát végül is, mit vártam. Az is illúzióromboló volt egy kissé, hogy a választott "benkyo" szót a kis elektronikus szótárából nézte ki a néni.
Az én "alkotásom"-ról meg inkább ne ejtsünk szót.  

Összességében kissé felemás érzéseim vannak, de talán megérte felmászni a nagykövetséghez, érdekes volt.

Én meg tök ideg vagyok, mert már másfél hete készülõdök erre, és természetesen mi történik helyette??? Elalszom délután! Arról nem is beszélve, hogy még mindig nem tudom, hol a japán nagykövetség
Amugy az ne zavarjon, hogy az elektronikus szótárból nézeget ki szavakat. Mikor japánból jött egy ismerõs hölgyike (echte japán), és kérdeztünk tõle, akkor õ is nagy erõkkel kutakodott... Szóval ez nem egy ritka esemény náluk, megfigyeléseim alapján.

[UfoZ]

Így nyilván lemaradtam a lényegrõl (aki ott volt: mi volt addig?).

Semmi különös...

Elõtte volt köszöntõ beszéd (azaz mikrofonnal való bénázás, nagykövet úr következetesen Nippon-t mond Nihon helyett), rövid magyarázat a kanjikról meg az írás stílusokról. Aztán a sensei segédje írt fel néhány -- állítólag -- kanával írt szöveget (senki nem tudta persze elolvasni), õ nem élte bele magát annyira mint a sensei.

Én a 世界　szót írattam/írtam le (kevés sikerrel).

[Moha]

nagykövet úr következetesen Nippon-t mond Nihon helyett

Tudtommal mindkettõ helyes és a kanjija is ugyanaz (日本） csak a kiejtés más.
Amúgy a látogatóknak úgy általában mennyire ment a kanjik írása?

[Baldy]

Azért jó fejek vagytok...
Kérdezem, hogy ki megy az elõadásra, erre senki sem reagál, és utólag kiderül, hogy többen is kimentetek... No comment

[kikuchiyo]

A "Nippon" szó egy kicsit hazafiasabb, hadd-ne-mondjam nacionalistább hangzású, mint a "Nihon". Kb. mintha Hungáriát vagy Pannóniát mondanának Mo. helyett. Van, aki emiatt kerüli a használatát.

A látogatók közül voltak néhányan, akik feltehetõen régóta foglalkoznak már a témával, azok egész pofás kanjikat tudtak írni, de a legtöbbeknek siralmasan sikerült (szerintem). Az enyém biztosan.  

A mellettem ülõ idõsebb hölgy azt fejtegette, hogy a mester által felírt "Magyarország" nem a szokásos írásmód, legalábbis az elsõ kanji helyett másikat szoktak használni. És valóban, az elsõ kanjinak a kun-olvasata az, hogy "hon", így áll össze a "hon-GA-RI", azaz "áradat-agyar-nyereség".
Megnéztem szótárban, elvileg olyan kanjikat is lehetne találni Magyarország nevének átírására, hogy "bûn-kétség-hasmenés"...

[Baldy]

A "Nippon" szó egy kicsit hazafiasabb, hadd-ne-mondjam nacionalistább hangzású, mint a "Nihon". Kb. mintha Hungáriát vagy Pannóniát mondanának Mo. helyett. Van, aki emiatt kerüli a használatát.

A látogatók közül voltak néhányan, akik feltehetõen régóta foglalkoznak már a témával, azok egész pofás kanjikat tudtak írni, de a legtöbbeknek siralmasan sikerült (szerintem). Az enyém biztosan.  

A mellettem ülõ idõsebb hölgy azt fejtegette, hogy a mester által felírt "Magyarország" nem a szokásos írásmód, legalábbis az elsõ kanji helyett másikat szoktak használni. És valóban, az elsõ kanjinak a kun-olvasata az, hogy "hon", így áll össze a "hon-GA-RI", azaz "áradat-agyar-nyereség".
Megnéztem szótárban, elvileg olyan kanjikat is lehetne találni Magyarország nevének átírására, hogy "bûn-kétség-hasmenés"...

Ejnye, mennyire jól hangzik mindkettõ, és még jól le is irják az országot

[Moha]

Ejnye, mennyire jól hangzik mindkettõ, és még jól le is irják az országot

Na igen. A Japán nyelv szépségei. Mi a japán nyelvórán csak katakanával írjuk, úgy biztosabb.

[Moloko]

No!

Emberek!

Akit érdekel, júni 11-én jön japánból egy teamester az ELTE-re elõadást tartani, MINDENKIT szeretettel várunk.

Egyébként meg általában minden vasárnap 9-12ig reggel van teaszertartástanfolyam, lehet szólni Baldynak vagy nekem vagy Palotás Gábornak és jönni.
Ez helyileg az Antimatéria Teaházban találtatik, ami a Nyugati térnél van a Jókai utcában. Alkalmankint 400 ft-ba fáj, ez be kell látni, nem sok. Fehér zoknit kell hozni, és úgy készülni, hogy nagyjából végig térdelõülésben ülünk.

Mi is az a teaszertartás? (laikusoknak)
Mint a neve is mutatja, ez egy, a teakészítés és fogyasztás köré épülõ szertartás, egy nagyon szép japán hagyomány a tea készítésére és fogyasztására. Hallottam már olyan véleményt, hogy a teaszertartás olyan, mint egy keringõ, ezt úgy értelmeztem, hogy a finom mozdulatok, a hangulat, a dolog varázsa olyasmi mint egy táncé.
Teaszertartást nem céllal csinál az ember, nem elérni akar valamit, hanem pusztán azért a harmonikus, jó érzésért, amit nyújtani tud.
Akinek van kedve egy kis bepillantást nyerni, jöjjön el.

[Baldy]

Szóval akkor itt az eddig ismert Magyarországra tervezett programja a nagymesternek:

Június 10. (péntek): érkezés Budapestre
         11. (szombat): du. 4-tõl nyílt elõadás, bemutató az ELTE-n (belépés ingyenes)
         12. (vasárnap): de. 9-tõl teaszertartás-tiszteletadás a Hõsök terén

Mivel a további programokról nem tudom, mennyire publikusak, azokról majd további tájékoztatás után nyilatkozom

És egy kis érdekesség:

A nagymester rövid életrajza

1923-ban született (a Sado, azaz a "tea útjának" tökéletesítõje, a XVI. században élt Sen no Rikyu leszármazottja)
1946: A Doshisha Egyetemen közgazdasági diplomát szerez
1964: A tea útja Urasenke iskolájának 15. vezetõjévé válik
1997: Kultúrális kitüntetésben részesül
2003: Elsõszülött fia, Sen Soushi veszi át az Urasenke iskola vezetését, a nagymester pedig felveszi a Sen Genshitsu nevet

A nagymester a világ több mint 60 országába látogatott el. Sen Genshitsu-t erõs nemzetközi érzéssel bíró, a tea útján keresztül kulturális kapcsolatokat és a világbékét elõsegítõ emberként ismerik; a filozófia doktora. Számos egyetemen professzorként/vendégprofesszorként oktat.

[Miura]

Szóval akkor itt az eddig ismert Magyarországra tervezett programja a nagymesternek:

Június 10. (péntek): érkezés Budapestre
         11. (szombat): du. 4-tõl nyílt elõadás, bemutató az ELTE-n (belépés ingyenes)
         12. (vasárnap): de. 9-tõl teaszertartás-tiszteletadás a Hõsök terén

Mivel a további programokról nem tudom, mennyire publikusak, azokról majd további tájékoztatás után nyilatkozom

És egy kis érdekesség:

A nagymester rövid életrajza

1923-ban született (a Sado, azaz a "tea útjának" tökéletesítõje, a XVI. században élt Sen no Rikyu leszármazottja)
1946: A Doshisha Egyetemen közgazdasági diplomát szerez
1964: A tea útja Urasenke iskolájának 15. vezetõjévé válik
1997: Kultúrális kitüntetésben részesül
2003: Elsõszülött fia, Sen Soushi veszi át az Urasenke iskola vezetését, a nagymester pedig felveszi a Sen Genshitsu nevet

A nagymester a világ több mint 60 országába látogatott el. Sen Genshitsu-t erõs nemzetközi érzéssel bíró, a tea útján keresztül kulturális kapcsolatokat és a világbékét elõsegítõ emberként ismerik; a filozófia doktora. Számos egyetemen professzorként/vendégprofesszorként oktat.

hol az ELTEn?
ha jól emlékszem pont aznap van vizsgám..és jó lenne ha Lágymányosi Épületeknél lenne a Déli Tömbben..

[Moloko]

hol az ELTEn?
ha jól emlékszem pont aznap van vizsgám..és jó lenne ha Lágymányosi Épületeknél lenne a Déli Tömbben..

Valahol ott lesz, így rémlik a plakátról.

[Pirula]

Augusztus 6.-án japán kulturális nap lesz Jánossomorján. Sajnos részletekrõl még nem tudok, de akit érdekel már bekarikázhatja a naptárában. Állítólag nagy durranás lesz, jön a nagykövet is, meg valószínû még jónéhány fejes.
Amint lesz több infóm megosztom a társasággal.

[.Attila]

Augusztus 6.-án japán kulturális nap lesz Jánossomorján. Sajnos részletekrõl még nem tudok, de akit érdekel már bekarikázhatja a naptárában. Állítólag nagy durranás lesz, jön a nagykövet is, meg valószínû még jónéhány fejes.
Amint lesz több infóm megosztom a társasággal.

Ha jól tudom az anime tábor aug 5-7-én van, nem?

[Pirula]

Ha jól tudom az anime tábor aug 5-7-én van, nem?

Hú lehet, azt én nem tudom, oda nem megyek.

[Baldy]

A tea világszerte közkedvelt ital, de sehol sem vált a kultúra olyannyira szerves részévé, mint Japánban. Itt a teakészítés és teaélvezet olyan esztétikai értékekkel gazdagodott, amely azt egy önálló mûvészeti ág rangjára emelte.
   Japánban a tea-ceremónia résztvevõit egy, a világ zajától elkülönített, meghitt kis különszoba várja, hogy zavartalanul élvezhessék egymás társaságát. A vendéglátó gondoskodik a teaszoba makulátlanságáról, felfüggeszti a díszül szolgáló fali tekercset, elkészíti a teavíz forralásához a tûzrakást, és valami apró finomságról is gondoskodik abban a reményben, hogy az összejövetel a lehetõ legkellemesebb lesz. Ezek a külsõ megjelenési formái annak a mély és kifinomult eszmeiségnek, amely a csado azaz a "tea-mûvészet" tanulmányozása és gyakorlása révén sajátítható el. Maga a csado kifejezés viszonylag újkeletû, azonban a teamûvészet gyakorlása és az eljárás a XV. századból ered. Azt a zöld tea-port, amibõl a tea-ceremóniákon az ital készül, eredetileg a XIII. században a Kínából tanulmányaik befejeztével hazatérõ zen-szerzetesek honosították meg Japánban. Abban az idõben ezt a teát elsõsorban fáradékonyság elleni stimulátorként és gyógyfûként használták.
   A szerény kezdeteket követõen a csado hivatott mesterei a mûveletet esztétikailag továbbfejlesztették, és az így kialakult önálló mûvészeti ág tovább gazdagította a japán kultúrát. A teamesterek közül is azonban kiemelkedik egy személyiség, Szen Rikju (1522-1591), aki egész életét a csadonak szentelte. Az általa képviselt szemléletben az életvitel és a teamûvészet kölcsönösen termékenyítõleg hatják át egymást.
Szen Rikju korának kulturálisan és politikailag is meghatározó személyisége volt; esztétikai ideáljai a japáni mûvészetek és kézmûvesség legnemesebb hagyományait képviselik és a japán izlés- és szokásvilág példamutató értékeit testesítik meg.. Szen Rikju négy fogalommal summázta a csado képviselte alapelveket: wa, kei, szei, és dzsaku. A wa jelentése: "harmónia", azaz harmónia az emberek között, harmónia az ember és a természet között, végül harmónia a tea-ceremónia eszközei és azok felhasználási módja között.. A kei jelentése: "tisztelet", amellyel a dolgok létezése fölött érzett õszinte örömnek adózunk. A szei képviseli a tisztaságot, mind materiális, mind szellemi értelemben. Végül a dzsaku azt a megnyugvást illetve lelki nyugalmat jelenti, amely az elsõ három elv teljesülése révén tölt el bennünket.
   A zen-szerzetesek, akik Japánba hozták a teázás szokását, fektették le a csado szellemi alapjait. A zen-buddhizmus alapelvei, amelyek a valóság lényegének megismerésére irányulnak, biztosították a tea-mesterek számára a megfelelõ mozgásteret a tea-mûvészet esztétikai tökéletesítéséhez. Ez nem csupán a tea rituális elkészítését és magát a tea élvezetét jelenti, hanem kiterjed a tea-ceremónia eszközeinek mesteri elkészítésére, a képzõmûvészeti és iparmûvészeti vonatkozások alapos ismeretére, a tea-szobák és japánkertek tervezésére és építésére, a szakirodalmi tájékozottságra is.
Idestova négy évszázada annak, hogy Szen Rikju Kjótoban élt, de a város még õrzi emlékét. Jelenleg a Kjótoi császári palotától mintegy 15 perc járásnyira találhatók a Szen család két ágának rezidenciái. Ezek egyikét Szen Szosicu lakja, aki Szen Rikju tizenötödik egyenes ági leszármazottja, és az Uraszenke tea-iskola legutóbbi nagymestere, aki múlt évben, a fia javára lemondott.
   Az Uraszenke-ház különféle stílusú tea-házakból áll: legtöbbjük a japán kormány által védettnek nyilvánított épület. Az egyiket konnicsiannak hívják. Ez az apró teaszoba, amelyet még Szen Szotan, Szen Rikju unokája emelt, a csado Uraszenke iskolájának szimbólumává vált. A többi Uraszenke teaház neve: Juin, Mushi kiken és Tocutoszuszai, melyekben Szen Rikju mester szelleme tovább él.
Az Uraszenke fõkapujával átellenben az utca túlsó oldalán található a Csado Kaikan, ahol nap mint nap zajlanak a foglalkozások és ahol a világ minden részébõl érkezõ idõs és fiatal tanulók gyûlnek össze, hogy gyakorolják a csadot. Innen nyugatra emelkedik egy hatszintes épület, amely helyet ad a kiállító-termeknek, elõadótermeknek, könyvtárnak, kutató-berendezéseknek, meditációs-csarnoknak, és az Uraszenke-Alapítvány irodáinak. Északra áll egy háromszintes modern épület, amelyben elõadótermek, tea-szobák, konyha, irodák és az Uraszenke növendékek nagyterme található.
   Manapság, amikor hétköznapi életünket korszerû berendezések és gépek teszik könnyebbé, egy csésze tea elkészítésére és feltálalására idõt és energiát áldozni fölöslegesnek tûnhet. Azonban a csado elvei alapján történõ tea-készítés olyan rituálé, amely a lelki nyugalmunk megteremtése iránti igényt van hivatva kielégíteni. Ez az egyszerû és letisztult ceremónia megajándékoz azzal az örömmel, amit az "egy teáscsészényi nyugalom" tud nyújtani.